La règle de l’artère est absolue, universelle 

William Harvey (1578-1657) médecin anglais, s’est livré à l’anatomie expérimentale et a décrit les lois de la circulation sanguine dès 1616, qui compléteront les idées d’Hippocrate et de Gallien. W. Harvey s’opposait donc à la théorie voulant que « le sang qui descend dans les veines vers les pieds et les mains, n’en revient pas, y conduisant l’esprit vital. »

La théorie de W. Harvey s’oppose ainsi au vitalisme. Mais en 1647, dans son journal, W. Harvey, couvert d’honneur, écrit avec lucidité et un brin d’humour ce qu’il pense de sa théorie de la circulation :

Les Centres-Reflexes de Chapman (Centres-Réflexes Neuro-Lymphatique)

En 1937, une équipe d’ostéopathes, conduite par Franck Chapman, travailla à étudier le rôle de certaines indurations, sensibles à la palpation, situées dans le tissu conjonctif sous-cutané, indurations qui pouvaient disparaître après traitement manuel. Ils firent une étude détaillée des troubles ressentis par les patients pour chaque point recensé. Ils établirent, en conséquence une cartographie précise de tous ces points.
 Cartographie encore utilisée à l’heure actuelle par de nombreux praticiens. Selon Chapman et son équipe ces petites formations conjonctives possédaient un intérêt diagnostique important : la présence d’une induration signifiait toujours la même dysfonction, et après un traitement de 15 à 20 secondes, par frictions circulaires, le soulagement était constant.

« On ne connaît pas complètement une science tant qu'on n'en sait pas l'histoire disait Auguste Comte, philosophe du XIXe siècle dans ses Extraits de cours de philosophie positive.

Comment apprécier à sa juste valeur l'œuvre d’Andrew Taylor Still si on ne replace pas sa vie dans le contexte de l'époque ? Cela est d'autant plus important qu'il s'agit d'une histoire qui nous vient des États-Unis. A.T. Still était protestant et méthodiste. Le protestantisme est apparu au moment de la Réforme et les adeptes de ces nouvelles sectes religieuses sont partis peupler une terre soi-disant déserte ou peuplée d’Indiens, peuples de sauvages que l’Église ne considérait même pas comme des êtres humains.